与多样性、公平和包容相关的术语
在讨论与多样性、公平和包容相关的术语时， 我们的参考点可能由各种各样的学者、理论和我们的长辈塑造. 这里有一个不完整的术语列表，我们可能会在对话中使用，可能会有所帮助. 这 是可以有规律地编辑的流动文档吗. 在大多数情况下，来源 是指出. 建议欢迎.
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残疾歧视
残疾歧视是一种压迫制度，使残疾人处于不利地位 优势:目前没有残疾的人. 和其他形式的压迫一样， 它在个人、文化、体制和结构层面发挥作用. 残疾歧视 不仅仅是关于残疾人作为歧视对象的经历， 而是制度结构，文化规范，以及 个人信念和行为共同维持现状 并将残疾人排除在社会的许多领域之外.
改编自: 多样性与社会正义教学，第三版
问责制
选自:《菠菜网lol正规平台》，邦妮 伯曼·库欣与莱拉·卡比尔，玛杰里·弗里曼，杰夫·希区柯克和金伯利·理查兹
在种族平等工作的背景下，问责制是指个人的方式 社区坚持自己的目标和行动，承认价值观 以及他们所负责的群体.
要问责，一个人必须是可见的，有一个透明的议程和程序. 隐身 defies examination; it is, in fact, employed in order to avoid detection 和 examination. 问责要求承诺. 它可以被定义为“当方便时发生的事情” 耗尽.“问责制需要一定的紧迫感，需要成为一个真正的利益相关者 在结果中. 问责制可以是外部强加的(法律的或组织的) 要求)，或内部应用(道德的，关系的，基于信仰的，或认可的 作为两者的某种结合)在制度和组织的连续体上 从层面到个人层面. 从关系的角度来看，责任是 并不是每次都做对. 有时候真正重要的是事情结束后会发生什么 错误的.
Adultism
有系统地虐待年轻人，基于他们的年轻，包括 刻板印象、歧视、对年轻人的消极态度或行为， 并在此基础上扣留尊重、权力、特权和参与权 的年龄. 它包括“成年人比年轻人更好的假设，以及 有权不经年轻人同意就对他们采取行动”(贝尔，2000). 这个虐待 是否得到法律、政策、规范、风俗、社会习俗等方面的支持和加强 社会的日常实践
从 多样性与社会正义教学，第二版，劳特利奇出版社，2007年
对老年人的歧视
基于假定年龄有系统地虐待老年人，包括 刻板印象、歧视、对一个人的消极态度或行为 基于他们的年龄，失去了尊重、权力、特权和参与的权利. 这种虐待得到了法律、政策、规范、习俗、 社会习俗，以及社会的日常行为.
从 多样性与社会正义教学，第二版，劳特利奇出版社，2007年
盟友
摘自:《菠菜网lol正规平台》 策略.”
一个做出承诺和努力来承认自己的特权的人 性别、阶级、种族、性身份等.)，并与受压迫者团结一致 为正义而斗争的团体. 盟友明白，这符合他们自己的利益 结束一切形式的压迫，即使是那些他们可能从中受益的压迫 方法.
来自:评估和政策发展中心
盟国承诺减少自己在压迫这些国家方面的共谋或勾结 团体和投资加强自己的知识和压迫意识.
反黑人
从 黑人生命运动:
教育民主化委员会将反黑人定义为两部分 这种形成既消解了黑人的价值，又系统性地将黑人边缘化 人和他们的问题. 反黑人的第一种形式是公开的种族主义. 下 这种反黑人的种族主义是一种隐蔽的、结构性的、体制性的种族主义 决定了黑人在这个国家的社会经济地位. 结构是 被反黑人的政策、制度和意识形态所控制.
反黑人的第二种形式是对反黑人机构的不道德漠视 和政策. 这种漠视是阶级、种族和/或性别特权的产物 由于反黑人的制度和政策，某些人遭受的痛苦. 这种形式 反黑人运动受到第一种形式的公开种族主义的保护.
反种族主义
从 竞逐前进[pdf]:
反种族主义被定义为通过倡导改变来积极反对种族主义的工作 在政治、经济和社会生活中. 反种族主义倾向于个体化 针对个人的种族主义行为和影响进行处理和设置.
反种族主义
摘自:Ibram X Kendi，《菠菜网lol正规平台》，兰登书屋，2019年
反种族主义者是指通过自己的行动支持反种族主义政策的人 或者表达反种族主义思想. 这包括种族主义的表达或观点 群体是平等的，不需要发展，并支持减少的政策 种族不平等
反种族主义思想
摘自:Ibram X Kendi，《菠菜网lol正规平台》，兰登书屋，2019年
反种族主义的观点是任何认为种族群体在所有方面都是平等的观点 他们明显的差异和任何种族群体都没有错. 向gabrielsson求过婚 认为种族主义政策是种族不公正的原因.
主张社会同化者
摘自:Ibram X Kendi，《菠菜网lol正规平台》，兰登书屋，2019年
种族主义者:表达种族主义观点的人，认为一个种族群体在文化上或行为上是种族的 并支持文化或行为丰富项目来发展这一点 种族.
偏执
摘自:全国社区与正义会议-圣. 路易地区. 未发表的 在拆除种族主义研究所项目中使用的讲义
不宽容的偏见，美化自己的群体，诋毁其他群体的成员 组.
二元性别体系
来自:Shlasko, D. (2017). 跨部门联盟工作手册:建立支持跨部门联盟的技能 我们生活中的人. 麦迪逊，威斯康辛州:重新思考训练
假设和加强两类系统的一套思想和结构 性别(男/女).
BIPOC
指的是“黑人和/或有色人种的土著居民”.而“POC”或“People” 也经常被使用，BIPOC明确地以黑人和土著身份为导向， 这有助于对抗反黑人种族主义和土著社区的隐形化.
来源:为种族平等创造文化和实践:一个前进的工具箱 艺术和文化组织的种族平等，Nayantara Sen & 特里Keleher, 竞逐前进(2021).
黑人的命很重要
一场旨在解决针对非裔美国人的系统性和国家暴力的政治运动. 根据“黑人的命也是命”组织者的说法:
2013年，三位激进的黑人组织者——艾丽西亚·加尔扎、帕特里斯·库洛斯和奥珀尔·托梅蒂——创建了 这是一个以黑人为中心的政治意愿和运动建设项目，名为“黑人的生命也很重要”. 这是对杀害特雷沃恩·马丁的凶手乔治·齐默尔曼无罪释放的回应. 该项目现在是一个由成员领导的全球网络，拥有40多个分会. (黑人的生活 成员组织和建立地方力量来干预暴力事件 对黑人社区的打击. 黑人的命也是命是一种意识形态 以及政治干预，在这个黑人生活的世界里 即将消亡. 它肯定了黑人的人性，肯定了我们的贡献 敬这个社会，敬我们面对致命压迫时的坚韧.
党团会议(亲缘团体)
来自: 种族平等工具
白人和有色人种都有各自或共同的工作要做. 预选会议 为不同种族/民族的人提供工作空间. 为白色 各位，党团会议提供了时间和空间，让大家明确地、有意识地去理解 白人文化和白人特权，并增加一个人的批判性分析 这些概念. 白人党团会议也让白人有责任互相教导 而不是依靠有色人种来传授这些思想 发生在积分空间中). 对于有色人种来说，党团会议是一起工作的地方 他们的同辈的内化种族主义的经历，为了治愈和努力 解放.
阶级歧视
制度、文化和个人的实践和信仰 differential value to people according to their socioeconomic class; 和 an economic 这种制度造成了过度的不平等，导致人类的基本需求得不到满足.
从 多样性与社会正义教学，第二版，劳特利奇出版社，2007年
勾结
摘自:《菠菜网lol正规平台》. 毛里安·亚当斯，李 安妮·贝尔和帕特·格里芬，编辑. 劳特利奇,1997.
当人们采取行动使压迫永久化或阻止他人消除压迫时 压迫.
例子:身体健全的人反对使建筑物无障碍的策略 因为费用.
殖民
殖民可以定义为某种形式的入侵、剥夺和征服 一个民族的. The invasion need not be military; it can begin—or continue—as geographical 对农业、城市或工业的侵犯. 结果 这种入侵是对原始土地的大量剥夺 居民. 这通常在事后才被合法化. 长期的结果 大规模的剥夺是制度化的不平等. 殖民者/被殖民者的关系 从本质上讲，这是一种以牺牲被殖民者为代价而使殖民者受益的不平等吗. 持续的和遗留的殖民主义影响着当今世界大部分地区的权力关系. 例如，白人至上主义作为一种哲学在很大程度上是为了为欧洲人辩护而发展起来的 对全球南方的殖民剥削(包括奴役非洲人民，榨取 来自亚洲和拉丁美洲大部分地区的资源，以及崇尚白人的文化规范 在殖民国家和殖民国家都是可取的).
批判种族理论
摘自:《lol菠菜网正规平台》，作者:理查德·德尔加多、吉恩·斯蒂芬西. 纽约大学 出版社,2001
批判种族理论运动考虑的许多问题与传统的种族理论运动相同 民权和种族研究将他们置于更广阔的视野中 包括经济，历史，甚至感情和无意识. 与传统的 公民权利，包括渐进主义和一步一步的进步，批判种族 理论质疑自由秩序的基础，包括平等理论， 法律推理、启蒙理性主义和宪法原则.
文化拨款
来自: 抵抗的颜色
盗窃文化元素以供自己使用、商品化或获利-包括 符号、艺术、语言、习俗等. ——通常没有理解，没有承认， 或者尊重其在原始文化中的价值. 由a的假设得到的结果 占主导地位的(我.e. 白人文化吸收其他文化元素的权利.
文化盗用
来自: Devyn施普林格
文化盗用与文化交流的中立性不同， 由于殖民主义和资本主义的例子而引起的欣赏和挪用; 文化挪用发生在边缘化文化/社区的文化固定物 是被主流文化复制、模仿或再创造的吗 原始社区，最重要的是，商品化.
人们可以理解使用“挪用”作为区分工具，因为 它假设存在中立挪用的实例，具体提到 实例是非中性的和有问题的，即使意图是善意的，也有一些行为 对已发生的盗窃或不诚实行为进行归因，并对该行为进行道德判断 挪用是主观的，取决于所从事的特定文化.
文化种族主义
来自: 种族平等工具
文化种族主义指的是传达思想的表现、信息和故事 与白人或“白人”有关的行为和价值观是自动的 “更好”或更“正常”. 文化种族主义出现在广告、电影、历史书、爱国主义的定义中， 在政策和法律方面. 文化种族主义也是维持的强大力量 内化的霸权制度和内化的种族主义制度. 它通过影响来做到这一点 关于什么是合适的行为，什么是美丽的集体信念， 以及对各种表现形式的重视. 所有这些文化规范 U值.S. 是否有明确或含蓄的种族化的理想和假设 (例如，“裸体”作为一种颜色是什么意思，面部特征和体型是什么 被认为是美丽的，这种育儿方式被认为是合适的.)
文化
来自:一个社区建设者的工具包. 民主复兴和项目研究所 改变反种族主义倡议.
一种由一群人发展而成的具有意义和习俗的社会体系 它的适应和生存. 这些群体是通过一套潜规则来区分的 它们塑造了价值观、信仰、习惯、思维模式、行为和风格 沟通.
非殖民化
来自: 黑人生命运动
非殖民化可以被定义为对殖民列强的积极抵抗 走向政治，经济，教育，文化，精神独立的力量 以及源自被殖民国家本土文化的力量. 这个过程 出现在政治上，也适用于个人和社会心理，文化，政治， 农业和教育对殖民压迫的解构.
来自: 什么是非殖民化，为什么它很重要? Eric Ritskes
伊芙·塔克和K. Wayne Yang: “非殖民化 doesn’t have a synonym”; it is not “人权”或“社会正义”的替代品，尽管毫无疑问，它们是 以各种方式联系在一起. 非殖民化需要一个土著框架和中心 土著土地、土著主权和土著思维方式.
离散的犹太人
摘自:《lol菠菜网正规平台》，梁耀
“散居”是指“人们自愿或被迫从他们的家乡迁移到其他国家” 新区域...a common element in all forms of diaspora; these are people who live 在他们的出生(或想象的出生)领域之外，并认识到他们的传统 家园深深地反映在他们所说的语言、信仰的宗教中， 以及它们所产生的文化.
歧视
来自:一个社区建设者的工具包. 民主复兴和项目研究所 改变反种族主义倡议
基于种族、性别、社会阶层的不同群体成员受到的不平等待遇， 性取向、体能、宗教等类别.
摘自:《平等就业机会委员会执行的法律.S. 平等就业机会委员会访问 6月28日
(在美国)法律规定在工作上歧视他人是违法的 种族、肤色、宗教、国籍或性别的基础. 法律也有规定 因为一个人抱怨歧视而对他进行报复是违法的， 提起歧视指控，或参与就业歧视 调查或诉讼. 法律还要求雇主合理地提供便利 申请人和雇员真诚地进行宗教活动，除非这样做会 对雇主的业务经营施加不适当的困难.
多样性
摘自:术语词汇加州大学伯克利分校公平、包容和多样性中心
多样性包括人们之间的所有差异，它包含了所有的差异 使一个人或一个群体不同于另一个人或群体的不同特征. 它包罗万象，承认每个人和每个群体都是多样性的一部分 这应该被重视. 广义的定义不仅包括种族、民族和性别 ——当提到“多样性”这个词时，人们最常想到的群体——但是 还有年龄，国籍，宗教，残疾，性取向，社会经济状况 社会地位、教育程度、婚姻状况、语言、外貌. 它还涉及到 不同的想法、观点和价值观.
值得注意的是，许多活动家和思想家单独批评多样性 作为一种策略. 例如，巴尔的摩种族正义行动组织指出:
“多样性在平等问题上保持沉默. 因此，在反压迫的背景下， 问题不在于多样性，而在于公平. 通常当人们谈论多样性时， 他们只考虑“非主导”群体.”
经济类
在收入、财富、教育、职业地位和/或 权力. 看到 阶级歧视
股本
看到 种族权益
种族
摘自:《菠菜网lol正规平台》. 毛里安·亚当斯，李 安妮·贝尔和帕特·格里芬，编辑. 劳特利奇,1997.
一种社会结构，根据人的特点把人分成更小的社会群体 比如共同的群体成员意识，价值观，行为模式，语言，政治 与经济利益、历史和祖传地理基础有关.
不同种族群体的例子有:佛得角人、海地人、非洲裔美国人; Chinese, Korean, Vietnamese; Cherokee, Mohawk, Navaho; Cuban, Mexican, Puerto Rican; 波兰语，爱尔兰语和瑞典语.
性别
社会认同通常与假定一个人拥有的生理性别系统相混淆 要么是男性和男性的特征和行为，要么是女性和女性的特征 和行为. 除了作为个人的主要社会地位之外， 这也是一种帮助人类组织生活的“社会制度”.
性别表达
来自:Shlasko, D. (2017). 跨部门联盟工作手册:建立支持跨部门联盟的技能 我们生活中的人. 麦迪逊，威斯康辛州:重新思考训练
传达性别信息的行为，包括服装、举止、 等.
性别-fluid
来自:Shlasko, D. (2017). 跨部门联盟工作手册:建立支持跨部门联盟的技能 我们生活中的人. 麦迪逊，威斯康辛州:重新思考训练
描述某人的性别认同(不仅仅是表达)可能每天都在变化 一天.
性别认同
来自:Shlasko, D. (2017). 跨部门联盟工作手册:建立支持跨部门联盟的技能 我们生活中的人. 麦迪逊，威斯康辛州:重新思考训练
指的是一个人的内在自我意识在性别范畴方面，他们 能接触到男人，女人，男孩，女孩，还有其他很多人吗.
那些表现和自身性别不符
来自:Shlasko, D. (2017). 跨部门联盟工作手册:建立支持跨部门联盟的技能 我们生活中的人. 麦迪逊，威斯康辛州:重新思考训练
描述性别表达与通常预期不同的人 他们的性别.
内隐偏见
摘自:《菠菜网lol正规平台》，Cheryl Staats, Kirwan研究所， 俄亥俄州立大学.
内隐偏见也被称为无意识或隐性偏见，是一种消极的联想 人们在不知不觉中持有. 它们是无意识地自动表达的 意识. 许多研究表明，内隐偏见会影响个体的态度 和行动，从而产生现实世界的影响，即使个人可能没有 甚至要意识到这些偏见存在于他们自己身上. 值得一提的是，内隐偏见 已经被证明胜过个人对平等和公平的承诺， 从而产生与许多人的明确态度不同的行为 自称. 内隐联想测验(IAT)是衡量内隐偏差的常用方法 关于种族、性别、性取向、年龄、宗教和其他话题.
包容
摘自:一些工作定义，开源领导策略
真正地将传统上被排斥的个人和/或群体纳入流程; 以分享权力的方式进行活动和决策/政策制定.
Indigeneity
来自: 联合国土著人民问题工作组
土著居民是由这些民族的现有后裔组成的 当时全部或部分居住在一个国家现在的领土上 来自不同文化或种族的人从其他地方来到这里 世界通过征服、定居或其他方式征服了它们，并减少了它们 to a non-dominant or colonial condition; who today live more in conformity with their 特定的社会、经济和文化习俗与传统不如同制度 他们现在是国家的一部分，在一个合并的国家结构下 主要是民族、社会和文化特征的其他部分的人口 哪些是主要的. (Example: Maori in territory now defined as New Zeal和; Texas, 加州、新墨西哥州、亚利桑那州、犹他州、内华达州以及科罗拉多州、怀俄明州、堪萨斯州的部分地区， 和 Oklahoma; Native American tribes in territory now defined as the United 州).
个人的种族主义
来自: 翻动剧本:白人特权与社区建设[pdf]. 玛吉·波塔普彻克，莎莉·莱德曼，唐娜·比文斯和芭芭拉·梅杰. 2005
个人种族主义指的是个人的信仰、态度和行为 支持或延续种族主义. 个人种族主义可以是故意的，也可以是个人的 可能在不知道他或她是什么的情况下，采取行动延续或支持种族主义 做.
例子:
讲种族歧视的笑话，使用种族歧视的绰号，或相信与生俱来的优越感 白人胜过其他群体;
避开你不认识的有色人种，而不是你认识的白人 我个人不知道(e.g.在美国，白人过马路时要避开一群行人 拉丁裔/年轻人;
当他们看到非裔美国人家庭坐在他们的台阶上时，他们就会锁上门 在城市附近;
不雇佣有色人种，因为“感觉有些不对劲”);
或者接受事物的本来面目(一种共谋形式).
制度种族主义
来自: 翻动剧本:白人特权与社区建设[pdf]. 玛吉·波塔普彻克，莎莉·莱德曼，唐娜·比文斯和芭芭拉·梅杰. 2005
制度性种族主义特指制度性政策 不同的做法对不同的种族群体产生了不同的结果. 的制度 政策可能从未提及任何种族群体，但其效果是创造优势 对白人的压迫和对被归类为人的群体的不利 的颜色.
例子:
明确限制人们获得贷款能力的政府政策 在非洲人密集的社区购买或改善他们的住房 美国人(也被称为“红线”).
市环卫部门规定集中垃圾转运站等 有色人种社区的环境危害尤为严重.
内化种族主义
来自: 内化的种族主义:一个定义[pdf]，唐娜·比文斯，妇女神学中心. 1995
内化种族主义是指在种族主义制度中，当一个种族 受种族主义压迫的群体支持统治群体的至高无上和统治地位 通过维持或参与一系列的态度，行为，社会结构 以及巩固统治集团权力的意识形态. 它包括四个基本要素 以及相互关联的元素:
决策 -由于种族主义，有色人种没有最终的决策权 控制我们生活和资源的决定. 因此，就我个人而言， 我们可能认为白人比我们更清楚需要为我们做些什么. 在人际关系层面上，我们可能不支持彼此的权威和权力——尤其是 如果它是在反对占主导地位的种族群体. 从结构上讲，这是一个系统 在这个地方，有色人种支持白人至上主义，权力和胁迫 或者惩罚那些不这样做的人.
资源 -资源，广义定义(e.g. 金钱、时间等.)，掌握得不平等 在白人的控制下. 内化的种族主义是现有的制度 这使得有色人种很难获得我们自己的资源 并控制我们社区的资源. 我们学着去相信这一点 为我们自己和我们的特定社区服务和使用资源不是服务 “每个人都."
标准 -内化种族主义，什么是适当的或“正常”的标准是 有色人种接受的是白人或欧洲中心的标准. 我们有困难 命名，沟通和实践我们最深刻的标准和价值观，并坚持 我们和彼此都要对他们负责.
指出问题所在 -有一种制度错误地将种族主义问题命名为……问题 或者是由有色人种引起的，并归咎于疾病——情感上的，经济上的，政治上的， 等. ——对有色人种. 例如，在内化的种族主义中，有色人种可能， 相信我们比白人更暴力，不考虑国家批准的政治 暴力或白人的隐藏的或私人的暴力以及他们的制度 落实到位并给予支持.
人与人之间的种族歧视
选自:加强种族平等的工具和概念，向学区介绍 U- 46, Terry Keleher，应用研究中心，2011
人际种族主义发生在个人之间. 一旦我们把我们的私人信仰 在我们与他人的互动中，种族主义现在是在人际交往领域.
例子:个人之间公开表达种族偏见、仇恨、偏见和偏执
交集
摘自:Intergroup 资源, 2012
暴露[一个人的]多重身份可以帮助澄清一个人的行为方式 能同时体验特权和压迫吗. 例如，一个黑人妇女 在美国，黑人并不像白人那样经历性别不平等 也不是黑人所遭受的种族压迫. 每个种族 与性别的交集产生质的不同生活.
来自: 金伯利·勒·威廉姆斯·克伦肖
交叉性只是一个棱镜，可以看到各种形式的互动效果 歧视和剥夺权利. 它讲述了种族主义，很多时候， 与父权制，异性恋，阶级歧视，仇外心理相互作用-看到重叠 这些系统产生的漏洞实际上带来了特定类型的挑战. “交集性102”是说这些不同的问题创造了挑战 对于那些只围绕这些问题单独组织起来的运动. 所以当种族正义没有批判父权制和恐同症时 种族主义是由异性恋主义，阶级主义等经历并加剧的.,瀑布 在我们的政治组织之外. 这意味着大量的人 我们的社区没有得到社会正义框架的服务，因为它们没有解决 他们遭受歧视的特殊方式.
双性
来自:Shlasko, D. (2017). 跨部门联盟工作手册:建立支持跨部门联盟的技能 我们生活中的人. 麦迪逊，威斯康辛州:重新思考训练.
描述那些身体不能简单划分为男性或女性的人.
Microaggression
来自: 《菠菜网lol正规平台》 《lol菠菜网正规平台》，2010年11月17日
日常的口头的，非口头的，和环境的轻视，怠慢，或侮辱，无论是 有意的或无意的，传达敌对的、贬损的或消极的信息 仅仅根据被边缘化群体的成员身份就把人作为目标.
模型的少数民族
摘自《lol菠菜网正规平台》
这个词是由社会学家威廉·彼得森创造的，用来描述日本人社区， 他认为他们能够克服压迫，因为他们的文化价值观.
虽然使用模范少数族裔比喻的人可能认为他们是在恭维， 事实上，这个词与肤色歧视及其根源反黑有关. 模范少数民族 神话创造了对种族群体的理解，包括亚裔美国人，作为一个整体， 或作为一个整体，其各部分无法彼此区分. 模范少数民族 神话可以被理解为白人至上主义用来诋毁有色人种的工具 为了保护自己的地位而相互对抗.
运动的建筑
来自: 根源:建立有色人种社区挑战结构性种族主义的力量[pdf]. Akonadi基金会，2010. (来自运动战略中心的定义.)
运动建设是社会变革推动者的努力，让掌权者和 更广泛的社会在解决一个制度性问题或不公正现象的同时促进 另一种设想或解决方案. 运动建筑需要一系列的相交 在很长一段时间内通过一系列不同阶段的方法. 通过 运动建设中，组织者可以:
针对社会问题的根源提出解决方案;
使人民能够行使集体权力;
使被剥夺基本人权的群体人性化，并改善他们的生活条件 受影响的群体;
通过建立比特定组织更大的组织来创造结构性变化 或活动;
推动以公平、正义、民主为基础的社会愿景和价值观
多元文化的能力
摘自:《菠菜网lol正规平台》，保罗·基维尔，2007年
这是一个学习和与来自其他文化的人结盟的过程 拓宽自己的理解和参与多元文化进程的能力. 变得更有文化能力的关键因素是尊重 另一些人生活在这个世界中，组织这个世界，并开放地向他们学习.
压迫
作者:Hardiman, R., & 杰克逊,B. W. (1997). 社会正义的概念基础 课程. 在米. 亚当斯,L. A. 贝尔, & P. 格里芬(Eds.)，教学的多样性和 社会正义:资料书(第2页). 16-29). 纽约，纽约:劳特利奇.
一个社会群体被另一个更强大的社会群体系统地征服 更强大的社会群体的社会、经济和政治利益. 丽塔 哈迪曼和贝利·杰克逊指出，压迫存在于以下四种情况 发现:
压迫者群体有能力为自己和他人定义现实，
目标群体接受并内化了关于他们的负面信息并结束 与压迫者合作(像他们一样思考和行动)，
种族灭绝，骚扰和歧视是系统化和制度化的，所以 个人并不是维持生命的必要条件，
而且，压迫者和目标群体的成员都被社会化了，以发挥他们的 角色正常且正确.
压迫=权力+偏见
有色人种
来自: 赛事前瞻“赛事报告指南”
通常是指非白人种族群体的首选统称. 种族 正义倡导者一直在使用“有色人种”这个词(不要与之混淆) (带有贬义的“有色人种”)自20世纪70年代末以来被视为一种包容和统一 以解决种族不平等问题. 而“有色人种”可以是一个政治上有用的术语，用来描述那些有 它们自己的属性(相对于它们不是什么)，例如.g.(“非白色”)，它是 同样重要的是，尽可能通过自己的种族/民族来识别人们 组，因为每一个都有自己独特的经验和意义，可能更合适.
权力
来自: 艾伯塔省公民自由研究中心r
在全球和美国，权力分配不均.S. society; some individuals or 组 拥有比别人更大的权力，从而允许他们更大的访问和控制 在资源. 财富、白人、公民权、父权制、异性恋和教育 权力运作的关键社会机制有哪些. 虽然权力常常 将其概念化为对其他个人或群体的权力，其他变体就是权力 With(用于建立集体力量)和权力 within (which) 参考个人的内在力量). 学会“看”和理解关系 权力对于组织进步的社会变革至关重要.
权力也可以理解为影响他人和强加自己信念的能力. 所有的权力都是关系的，不同的关系要么加强，要么破坏 一个另一个. 权力概念对反种族主义的重要性是显而易见的:种族主义 如果不理解权力不仅仅是一种个人关系，就无法理解权力 而是文化问题，权力关系在不断变化. 力量可以 被恶意和有意地使用，但不一定是，在一个文化中的个人 能从他们不知道的力量中获益吗.
偏见
来自:一个社区建设者的工具包. 民主复兴和项目研究所 改变反种族主义倡议.
偏见:一类人的预先判断或不合理的，通常是消极的态度 或者一个群体对另一个群体和它的成员. 这种消极的态度是典型的 基于否定个人权利的毫无根据的概括(或刻板印象) 某些群体的成员应被当作个体来承认和对待 特征.
特权
来自: 反抗的颜色档案
由正式和非正式的社会制度赋予的不劳而获的社会权力 给优势群体的所有成员(如.g. 白人特权，男性特权等等.). 特权 通常对那些拥有它的人来说是看不见的因为我们被教导不要去看它，但是 然而，它使他们比那些没有它的人有优势.
酷儿
来自:Shlasko, D. (2017). 跨部门联盟工作手册:建立支持跨部门联盟的技能 我们生活中的人. 麦迪逊，威斯康辛州:重新思考训练.
一个总括性的术语，描述了不符合异性恋的广泛人群 和/or gender norms; 和, a reclaimed derogatory slur taken as a political term to 团结那些因为不符合主流性别而被边缘化的人 身份和/或异性恋.
比赛
对许多人来说，种族分类方案的发明令人惊讶 被科学家们用来支持那些给某些群体贴上优越标签的世界观 还有一些是劣等的. 与此相关的三个重要概念:
种族是一个虚构的社会结构，而不是一个实际的生物学事实
随着时间的推移，种族名称发生了变化. 一些被认为是“白人”的群体 在美国，今天的黑人在以前的时代被认为是“非白人”.S. 人口普查数据和大众媒体和流行文化(例如:爱尔兰语、意大利语和西班牙语) 犹太人)
实行种族分类的方式(种族主义的形态)已经改变 随着时间的推移. 例如，亚裔美国人和太平洋岛民的种族划分， 作为指定的群体，在历史上的不同时期被白人用来竞争 非裔美国劳工.
来源
- 种族:幻觉的力量，PBS
- Kivel P. (2002). 根除种族主义:白人如何为种族正义而努力(Rev. ed.). 不列颠哥伦比亚省加布里奥拉岛:新社会.
种族和民族身份
来自:亚当斯，M.贝尔，L. A., & 格里芬,P. (Eds.). (1997). 多元化教学 与社会正义:资料书(第一版).). 纽约:劳特利奇出版社
个体作为一个种族或民族成员的意识和经验 group; the racial 和 ethnic categories that an individual chooses to describe him 或者她自己基于诸如生物遗传，外貌，文化等因素 隶属关系，早期社会化和个人经历.
种族战争疲劳
种族战争疲劳是由批判种族理论家威廉·史密斯创造的一个术语. It 最初是用来指非洲裔美国人在美国的经历 但现在被扩展到描述所有人的负面和种族主义经历 美国的有色人种. 史密斯将其定义为a的累积结果 与种族有关的自然应激反应是对痛苦的精神和情绪状况的反应. 这些情况来自于不断面对种族歧视、贬低、麻木不仁 和/或敌对的种族环境和个人. 包括期待和体验 大量的种族仇恨导致了种族战争疲劳.
参见:史密斯，W. A.洪，M., & 富兰克林,J. D. (2011). 种族战争疲劳和 黑人男性的错误教育:种族微侵犯、社会问题和环境 压力. 社会科学，2008 (1)，391 - 391. http://www.jstor.org/stable/41341106
种族权益
来自:评估和政策发展中心
种族平等是指如果一个人的种族身份不存在，就能实现的条件 从统计学意义上讲，朗格预测了一个人的表现. 当我们使用这个词的时候，我们 是否认为种族平等是种族正义的一部分，因此我们也包括 努力解决不平等的根源，而不仅仅是其表现. 这包括 消除那些强化的政策、做法、态度和文化信息 种族差异的结果或未能消除它们.
种族愈合
摘自:种族平等资源指南，W. K. 凯洛格基金会，迈克尔. 温格,2012
To restore to health or soundness; to repair or set right; to restore to spiritual 整体.
种族认同发展理论
来自:Wijeyesinghe, C. L., & 杰克逊三世，B. W. (Eds.). (2001). 新观点 种族认同发展:理论与实践选集. 纽约州纽约: 纽约大学出版社.
种族认同发展理论讨论了不同种族群体的人如何 多种族身份形成了他们独特的自我概念. 它还描述了 基于对系统的学习和认识，重塑身份的一些典型阶段 特权和结构性种族主义，种族的文化和历史意义 类别，以及在更大的社会历史层面上起作用的因素(例如.g. 全球化, 技术、移民和不断增长的多种族人口).
种族不平等
摘自:Ibram X Kendi，《菠菜网lol正规平台》，兰登书屋，2019年
种族不平等是指两个或两个以上的种族群体没有大致站在一起 平等的基础，例如每个种族在辍学率方面的百分比， 单户住房所有权，获得医疗保健等.
激进化
种族化是群体产生的一个非常复杂和矛盾的过程 被指定为某一“种族”，并在此基础上受到区别对待 和/或不平等待遇. 简单地说，“种族化是制造的过程。 并在任何情况下利用种族的概念”(Dalal, 2002, p. 27). 而白 人们也被种族化了，这一过程往往变得不可见或规范 给那些被指定为白色的人. 因此，白人可能不认为自己是 作为种族的一部分，但仍然保持着命名和种族化“他人”的权威."
种族平等
摘自:催化变化:从种族正义拨款评估中学到的教训 报告，种族平等慈善倡议与应用研究中心，2009年.
- 公平对待:系统地公平对待所有种族的人，从而产生平等的机会 以及所有人的结果. 种族正义——或种族平等——超越了“反种族主义”.” It 不只是没有歧视和不平等，而且还存在 审慎的制度和支持，通过积极主动实现和维持种族平等 预防措施.
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种族公正(被定义为)积极地加强政策、实践、 产生公平权力、机会、待遇的态度和行动， 对所有人的影响和结果.
种族和解
摘自:威廉·温特斯种族研究所关于和解的立场声明 和解,2007
和解包括三个概念. 首先，它承认美国的种族主义是 既有系统性的，也有制度化的，对双方的政治参与都有深远的影响 以及少数族裔的经济机会. 第二，和解产生于 通过建立关系和讲真话来增强当地社区的能力. 最后, 正义是和解进程的基本组成部分- -最好的正义 称为恢复性而不是报复性，同时仍保持其至关重要的惩罚性 字符.
种族歧视
来自: 拆除种族主义工作网络工作手册
种族主义不同于种族偏见、仇恨或歧视. 种族主义是 一个群体有权力通过体制实施系统性歧视 社会的政策和实践，并通过塑造文化信仰和价值观 支持这些种族主义政策和做法.
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种族主义=种族偏见+社会和制度权力
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种族主义=基于种族的优势制度
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种族主义=基于种族的压迫制度
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种族主义=白人至上制度
种族主义
摘自:Ibram X Kendi，《菠菜网lol正规平台》，兰登书屋，2019年
种族主义者通过他们的行动、互动或表达来支持种族主义政策的人 种族主义的想法.
种族主义思想
摘自:Ibram X Kendi，《菠菜网lol正规平台》，兰登书屋，2019年
种族主义思想是指任何表明某一种族优于或低于的思想 另一个种族群体.
种族歧视政策
摘自:Ibram X Kendi，《菠菜网lol正规平台》，兰登书屋，2019年
种族主义政策是造成或维持种族间不平等的任何措施 在种族群体中. 政策是成文的和不成文的法律、规则、程序、规章制度 非种族主义或种族中立政策. 每个社区每个机构的每项政策 每个国家都在产生或维持种族不平等或种族间的平等 种族. 种族主义政策也通过诸如“结构性”等其他术语来表达 种族主义”或“系统性种族主义”. 种族主义本身就是制度性的、结构性的和系统性的
宗教压迫:
指(在美国)少数宗教的系统从属地位 比如佛教徒、印度教徒、犹太人、穆斯林、印第安人的宗教信仰和锡克教徒， 由占主导地位的基督教多数. 这种从属民族是历史发展的产物 基督教霸权传统与少数宗教的不平等权力关系 基督教占多数的群体. 在美国，宗教压迫是 由个人行为(宗教偏见)、社会机构支持 (宗教歧视)，以及相关的文化和社会规范和价值观 基督教霸权. 通过宗教压迫，基督教及其文化 摩尼祭典的功能是边缘化、排斥和否认实践和习俗 宗教少数群体的权利，特权和准入要求 所有的你.S. 公民.
赔款
来自: 国际过渡时期司法中心
国家有法律义务承认和处理广泛或系统的人道主义问题 侵犯权利，由国家造成或者不严重的 尽量预防它们. 赔偿倡议寻求解决这些造成的危害 违反. 可以采取赔偿损失的形式，这 帮助克服一些虐待的后果. 它们也可以是面向未来的 为受害者提供康复和更好的生活，并帮助改变潜在的原因 的虐待. 赔偿公开确认受害者是有权享有的权利持有人 纠正.
恢复性司法
来自: 黑人生命运动
恢复性司法是一种强调修复所造成的损害的司法理论 通过犯罪和冲突. 它把决策权交给了那些最富有的人 受到不法行为的影响，并给予受害者，犯罪者和 周边社区. 恢复性反应意味着修复伤害，治愈创伤 关系，并解决冒犯的潜在原因. 恢复性司法 强调个人和集体责任. 犯罪和冲突创造了机会 在采用恢复性做法时，建立社区并增强基层力量.
殖民者殖民主义
定居者殖民主义是指殖民大国建立永久性的殖民主义 或在其他民族拥有和/或占领的土地上长期定居，通常是通过武力. 这与殖民主义形成鲜明对比，殖民者只关注榨取资源 例如，回到他们的原籍国. 定居者殖民主义通常包括 压迫性治理，拆除土著文化形式，以及强制 优越感(如白人至上). 例子包括白人对欧洲人的占领 包括现在的美国，西班牙在拉丁美洲的殖民地， 以及欧洲白人在南非建立的种族隔离政府.
Per Dino Gillio-Whitaker，“殖民者殖民主义可以说是一种结构，而不是 这是一个历史事件，其结局总是按顺序消灭土著 以无数看得见的和看不见的方式获得他们的土地. 这些技术 交织在美国社会各个阶层的国家话语中. 清单 命运——也就是美国神圣认可的必然性——就像一个计算机程序 总是在后台不引人注意地运行. 在这个节目中，种族灭绝和土地 剥夺不断地被证明是正当的，又被否认.”
出生时的性别
来自:Shlasko, D. (2017). 跨部门联盟工作手册:建立支持跨部门联盟的技能 我们生活中的人. 麦迪逊，威斯康辛州:重新思考训练.
法律/行政类别-几乎总是男性或女性-婴儿 出生时是否根据外生殖器的外观来分配.
性取向
来自:Shlasko, D. (2017). 跨性别联盟工作手册:培养支持跨性别者的技能 在我们的生活中. 麦迪逊，威斯康辛州:重新思考训练.
某人的浪漫和/或性吸引力的模式，以性别来表示 他们喜欢的人.
社会正义
来自:亚当斯，M.贝尔，L. A., & 格里芬,P. (2007). 教学的多样性和社会性 司法(第二版).). 纽约:劳特利奇出版社.
所有群体充分和平等地参与一个相互塑造的社会 满足他们的需求. 社会公正包括一种社会观念，其中分配 资源的分配是公平的，所有成员的身心都是安全的 和安全. (贝尔,p. 1)
社会经济类
来自:亚当斯，M.贝尔，L. A., & 格里芬,P. (2007). 为多样性和社会正义而教学 (第二版.). 纽约:劳特利奇出版社.
在收入、财富、教育、职业地位和/或 权力.
主权
来自: 米森,R. (2008). 主权、善治和原住民人力资源: 能力的挑战. [pdf]
一个国家管理自己或另一个国家的权力. 这一项更复杂 从土著/第一民族的角度来看殖民主义和自治.
虽然主权没有固定的定义，但这个概念通常被描述为 一系列关于国家权力的性质和范围的主张趋于集中 论其法律内容. 传统上，如世界法院所述 国家主权意味着一个国家“不受其他国家的支配”，并且已经做到了这一点 在其管辖范围内拥有完全和排他性的权力.“然而，随着时间的推移，这个概念 从君权神授演变为有限形式的主权吗 我们今天看到的.
“必须强调的是，第一民族对主权的看法大不相同 从第一民族的观点来看，从欧洲国王那里进化而来的 主权不是“人造的”. 原住民一直坚持他们的主权 用一个外国的概念来说，来自于法律和责任 是造物主为他们安排的. 他们与土地，动物和 彼此之间已经有了明确的定义，并被长老们教导到今天 这些社区. 在这方面，重建第一民族的治理将 可能侧重于遵守主权标准和法律的规定 创造者."
结构性激进化
来自: 系统思考与种族工作坊摘要[pdf]. 约翰一. 鲍威尔，康妮·卡坎邦·海勒和法伊扎·邦达利. 加州基金会， 2011年[pdf]
结构性种族化指的是创造累积性和性的动态过程 持久的种族不平等. 个体之间的互动是由 并反映出潜在的、往往是隐藏的结构，这些结构形成了偏见，创造了不同的 即使没有种族主义行为者或种族主义意图的结果. 的存在 结构性种族化体现在教育结果的持续差异上 成就，家庭财富，甚至寿命.
结构性种族主义
摘自:《lol菠菜网正规平台》. 应用研究中心，2003.
一系列动态的正常化和合法化-历史，文化， 制度和人际关系——在生产过程中通常对白人有利 有色人种的累积和慢性不良后果. 结构性种族主义包括 白人统治的整个体系，扩散并渗透到社会的各个方面 包括它的历史、文化、政治、经济和整个社会结构. 结构 种族主义很难定位在一个特定的机构，因为它涉及 过去和现在的多种制度和文化规范的强化效应， 不断地复制旧的和产生新的种族主义形式. 结构性种族主义是 最深刻和最普遍的种族主义形式-所有其他形式的种族主义出现 结构性种族主义.
摘自:《lol菠菜网正规平台》. 玛姬·波塔普彻克，莎莉 Leiderman, Donna Bivens和Barbara Major. 2005.
例如，我们可以在许多制度，文化和 结构性因素导致非裔美国人预期寿命较低 印第安人，和白人相比. 这包括更多地暴露在环境中 毒素，危险的工作和不健康的住房存量，更高的接触和更致命 应对暴力、压力和种族主义的后果，医疗保健率降低 覆盖面，获取途径和医疗质量以及国家系统性地拒绝解决这些问题 的事情.
有针对性的普遍性
选自:目标普遍主义:政策 & 练习初级入门，约翰. 鲍威尔，斯蒂芬·梅南迪安， 温迪Ake
有针对性的普遍主义是指通过有针对性的进程设定普遍目标 为了实现这些目标. 在有针对性的普遍主义框架下，普遍的目标 是否为所有有关团体设立. 为实现这些目标而制定的战略 目标是有针对性的，基于不同群体在结构中的位置， 文化，跨越地域，获得普世的目标. 有针对性的普遍性 是目标导向的，过程是直接服务于明确的，普遍的 目标.
跨性别者(或trans)
来自:Shlasko, D. (2017). 跨部门联盟工作手册:建立支持跨部门联盟的技能 我们生活中的人. 麦迪逊，威斯康辛州:重新思考训练.
描述性别认同与人们对他们的期望不同的人 他们出生时的性别.
过渡
来自:Shlasko, D. (2017). 跨部门联盟工作手册:建立支持跨部门联盟的技能 我们生活中的人. 麦迪逊，威斯康辛州:重新思考训练.
任何个人的、社会的、法律的、身体的，有时还有精神的过程 一个人为了自己的性别生活所经历的一切 他们.
白色的脆弱性
来自: DiAngelo R. (2011). 白色的脆弱性. 国际批判教育学杂志， 3(3), 54-70.
“在这个国家，即使是最小程度的种族压力也变得无法忍受。 (白人)，触发一系列防御动作. 这些动作包括向外移动 表现出愤怒、恐惧和内疚等情绪，以及争论等行为， 保持沉默，离开会产生压力的环境. 这些行为反过来起作用 恢复白人种族平衡”
白人特权
选自:白人特权和男性特权:看信件的个人叙述 通过妇女研究的工作. 佩吉·麦金托什. 1988.
指的是一套毫无疑问的、不劳而获的优势、权利和利益 以及仅仅因为他们是白人而被赋予的选择权. 一般是白人 谁会在没有意识到的情况下享受这种特权.
摘自:《菠菜网lol正规平台》，CAPD, MP Associates， 世界信托教育服务，2012.
结构性白人特权:一种创造并维持白人统治的制度 使当前的种族优势和劣势显得正常的信仰体系. 该体系包含了维护白人特权及其后果的强大动机， 以及试图打断或减少白人特权的严重负面后果 它以有意义的方式产生影响. 该制度包括内部表现和外部表现 在个人、人际、文化和制度层面.
白人特权的累积和相互关联的利弊 反映在预期寿命和其他健康结果方面的种族/族裔不平等; 收入、财富和其他结果，部分是通过不同的机会获得 和资源. 保持这些差异的部分原因是否认这些优势 劣势存在于结构、制度、文化、人际关系等方面 在个人层面上，拒绝纠正或取消这些制度、政策， 实践、文化规范以及维护它们的其他行为和假设.
人际白人特权:人与人之间有意识或无意识的行为 反映白人的优越感或权利.
文化白人特权:一套关于什么是好的主流文化假设， 正常或适当的，反映西欧白人世界观和蔑视 或者妖魔化其他世界观.
制度上的白人特权:制度的政策、实践和行为 比如学校、银行、非营利组织或最高法院——这些机构都有 维持或增加当前定义的群体的累积优势 作为白人，维持或增加这些种族或族裔群体的劣势 不被定义为白人. 机构生存和发展的能力，即使在 他们的政策、做法和行为维持、扩大或未能纠正积累 有色人种的劣势和/或不公平的结果.
白人至上
来自: 挑战白人至上研讨会，Sharon Martinas第四次修订. 1995
白人至上是一种基于历史的、制度化的剥削制度 以及白人对各大洲、各民族和有色人种的压迫 of the European continent; for the purpose of maintaining 和 defending a system of 财富、权力和特权.
白人至上文化
白人至上文化指的是占主导地位的、不容置疑的行为标准 以及美国绝大多数机构的运作方式 州. These st和ards may be seen as mainstream, dominant cultural practices; they 是从美国白人至上的历史演变而来的. 因为事实就是如此 将其正常化可能很难看到，这只会增加其强大的影响力. 在很多方面， 它与我们可能称之为U.S. 文化或规范-关注 例如，个人多于群体，或强调书面文字作为一种形式 专业沟通. 但实际上，它以更微妙的方式起作用 定义什么是“正常”——同样，定义什么是“专业”、“有效”，甚至 “好”是. 反过来，白人文化也定义了什么是不好的、“有风险的”或“不可持续的”.” 白人文化看重一些方式——更熟悉、更自然的方式 对于那些来自白人、西方传统——思考、行为、决定和认知——的人来说， 同时贬值或使其他方式不可见. 它不需要 明确地说...
来自: 挑战白人至上研讨会，Sharon Martinas第四次修订. 1995.
白人至上文化是一种人为的、历史建构的文化，它表达的是， 为美国白人至上制度辩护，并将其团结在一起. 是胶水 这将白人控制的机构结合在一起，形成了白人控制的体系 全球白人至上体系.
白度
来自: 种族:幻觉的力量，PBS 和 DiAngelo R. (2011). 白色的脆弱性. 国际批判教育学杂志， 3(3), 54-70
指代人的white一词是由弗吉尼亚的奴隶主和殖民者创造的 17世纪的规则. 它取代了像基督徒和英国人这样的术语来区分 来自非洲和土著人的欧洲殖民者. 欧洲殖民列强 在1676年培根叛乱之后，白人被确立为法律概念 欧洲和非洲血统的契约仆役联合起来反对殖民统治 精英. 白人在法律上的区分是区分仆人阶级的基础 肤色和大陆血统. “白”的创造意味着给予特权 对一些人来说，同时以生理和社会的理由拒绝对另一些人 自卑.
白本身指的是种族主义的特定维度，它有助于提升 白人胜过有色人种. 这个定义反驳了占主导地位的代表性 种族主义在主流教育中被孤立在离散的行为中，有些人 可能会或可能不会证明，并且超越了指定特定特权(麦金托什， 1988). 白人被理论化为积极地塑造、影响、定义和提升 他们的种族化以及由此形成的个人和集体意识 (因此，白色被概念化为过程和实践的集合 而不是作为一个独立的实体(i.e. 单是肤色). 白度是动态的，相关的， 在我无数的层面上随时运作. 这些过程和实践包括 基本权利、价值观、信仰、观点和经验据称是共同的 所有人都有，但实际上只有白人才能一直享受到.
这个页面的初始设计和内容是仿照一个 种族平等工具 2020年6月.
